Tilam Upih keris, kris - Tilam Upih wilah Mataram Panembahan Senapati era (16th century) - Wilah with Ganja Iras and Ilining Warih pamor - Solo Ladrang warangka of the noble Cendana wood - Silver 3-part slorok pendok.
 
The wilah of this keris dates from the Mataram Panembahan Senapati era (16th century) and is special because the wilah is forged with a ganja Iras. Ganja, or Gonjo iras, is a term for a keris of which the boundary of the iron ganja and the boundary between the sor-soran part of the keris blade with gonja is only a shallow blow / scratch. The Ganja is thus forged in one piece with the waranka. Kerises with ganja iras are much loved by esoteric hunters as these kerises are believed to have a high magical / spiritual power.
 
Furthermore, the wilah is forged to Tilam Upih dapur.
 
The popularity of this dapur is for good reason, it is a dapur that is neat and not too crowded which makes many people willing to wear it. On the other hand, there is a strong belief in the community so far that isoteric, powerful heirlooms are usually found in a simple (straight) dhapur like brojol and tilam upih and not in the more complex dapurs. A keris with Tilam Upih dapur has magical properties that enhance the owner's masculinity. It optimizes the relationship with his life partner and allows him to support and protect his family.
 
A complex Ilining Warih pamor covers the entire wilah. Pamor lines run the length of the keris, starting at the base of the Wilah (blade) and continuing to the tip of the Wilah (blade). Some pamor lines are intact, others are broken or branched. Ilining Warih means "running water" in Javanese. The pamor lines of this pamor motif run along the length of the Wilah and symbolize flowing water. Water is a symbol of life. The nature of water adapts to the environment around it and can flow where there is space.
 
This pamor has magical powers that will provide the owners with new situations and opportunities in difficult times in his life. Like the philosophy of water that always flows to find its own way from the mountain to the ocean. Ilining Warih also has powers that make it easy for the keris owner to adapt to changing circumstances that will make his career or business flourish and make him successful in life. This pamor is in high demand because it brings good luck to its owner.
 
The keris is housed in a beautiful warangka made of the noble Cendana wood. A silver, 3-piece slorok pendok with an openwork copper insert covers the gandar.
 
The Isi of this ancient keris is very much alive. It increases self-confidence and prestige and communicates very directly and cordially.
 
Characteristics:
Dapur: Tilam Upih
Pamor: Ilining Warih
Tangguh: Mataram Panembahan Senapati (16th century)
Warangka: Solo Ladrang
Kayu: Cendana
 
Dimensions:
Total length: 50.5 cm.
Length of the Keris: 43.5 cm.
Length of the Wilah: 33cm.
 
Tilam Upih keris, kris – Tilam Upih wilah Mataram Panembahan Senapati era (16de eeuw) – Wilah met Ganja Iras en Ilining Warih pamor – Solo Ladrang warangka van het edele Cendana hout – Zilveren 3-delige slorok pendok.
 
De wilah van deze keris stamt van de Mataram Panembahan Senapati era (16de eeuw) en is bijhzonder omdat de wilah is gemeed met een ganja Iras. Ganja of Gonjo iras, is een term voor een keris waarvan de grens van het ijzeren ganja en de grens tussen het sor-soran deel van het kerisblad met gonja slechts een ondiepe slag / kras is. De Ganja is dus in een stuk met de waranka gesmeed. Kerissen met ganja iras zijn zeer geliefd bij esoterische jagers, omdat wordt aangenomen dat deze kerissen een hoge magische/ spirituele kracht hebben.
 
Verder is de wilah gesmeed naar Tilam Upih dapur. Dapur Tilam Upih is een keris met een rechte dapur keris, geclassificeerd als zeer eenvoudig zonder andere toeters en bellen. Naar verluidt werd de Dhapur Tilam Upih voor het eerst werd gesmeed door Empu Brama Kadhali in het Nata Praja Buddawaka-tijdperk.
 
De populariteit van deze dapur is niet zonder reden, het is een dapur die net is en niet te druk, waardoor veel mensen bereid zijn om het te dragen. Aan de andere kant is er tot nu toe een sterk geloof in de gemeenschap dat isoterische, krachtige erfstukken meestal worden gevonden in een eenvoudige (rechte) dhapur zoals brojol en tilam upih en niet in de meer complexe dapurs. Bovendien predikten volgens oude verslagen bijna alle gekwalificeerde meesters uit het Pajajaran-tijdperk tot Mataram de twee dapurs in hun spirituele werken. Er zijn veel verhalen over pusaka kerissen met Tilam Upih dapur. In het Yogyakarta-paleis  zijn er drie erfstukkris met Tilam Upih dapur, namelijk Kanjeng Kia Pulanggeni, Kanjeng Kiyahi Sirap en Kanjeng Kiyahi Sri Sadono. Er wordt gezegd dat een van de wali-sanga, namelijk Kanjeng Sunan Kalijaga, eens aan zijn volgelingen heeft voorgesteld dat de eerste pusaka kerissen die hij heeft een keris is met een Tilam Upih dapur. Volgens hem kan een keris met dit dapur een trouwe volgeling/ vriend zijn in tijden van vreugde en verdriet, wanneer de eigenaar bezorgd is of wanneer hij zegeviert.
 
Een keris met Tilam Upih dapur bezit magische eigenschappen die de eigenaar versterkt in zijn mannelijkheid. Het optimaliseert de relatie met zijn levenspartner en stelt hem in staat zijn gezin te onderhouden en te beschermen.
 
Een duidelijke Ilining Warih pamor bedekt de gehele wilah. Pamorlijnen lopen langs de lengte van de keris, beginnend bij de basis van de Wilah (kling) en doorlopend tot de punt van de Wilah (kling). Sommige pamorlijnen zijn intact, andere zijn gebroken of vertakt. Ilining Warih betekent "stromend water" in het Javaans. De pamorlijnen van deze pamormotief draaien langs de lengte van de Wilah en symboliseren stromend water. Water is een symbool van leven. De aard van water past zich aan de omgeving eromheen aan en kan stromen waar ruimte is.
 
Deze pamor heeft magische krachten die de eigenaren in moeilijke tijden in zijn leven nieuwe situaties en mogelijkheden zullen bieden. Zoals de filosofie van water dat altijd stroomt om zijn eigen weg te vinden van de berg naar de oceaan. Ilining Warih heeft ook krachten die het de eigenaar van de keris gemakkelijk maken om zich aan te passen aan veranderende omstandigheden die zijn carrière of bedrijf zullen laten floreren en hem succesvol in het leven zullen maken. Deze pamor is erg gewild omdat het de eigenaar veel geluk brengt.
 
De keris huist in een prachtige warangka van het edele Cendana hout. Een zilveren, 3-delige slorok pendok met opengewerkte, koperen inzet bedekt de gandar.
 
De Isi van deze oude keris is zeer levendig. Het verhoogt zelfvertrouwen en prestige en communiceert zeer direct en cordaat.  
 
Kenmerken:
Dapur: Tilam Upih
Pamor: Ilining Warih
Tangguh: Mataram Panembahan Senapati (16de eeuw)
Warangka: Solo Ladrang
Kayu: Cendana
 
Afmetingen:
Totale lengte: 50,5cm.
Lengte van de Keris: 43,5cm.
Lengte van de Wilah: 33cm.