top of page

Powerful Jalak Sangu Tumpeng keris, kris - Madiun era (16th century) - Deep black Jalak Sangu Tumpeng wilah (blade) with silver Beras Wutah Mlindjon pamor - Beautiful Solo Gayman warangka - Gandar Iras - Nunggak Semi handle with deeply-cut masks.

(Article number: 877)

 

The wilah of this powerful Jalak Sangu Tumpeng keris dates from the Madiun era (16th century). Characteristic of a keris from the Madiun era is that the wilah has a deep black iron color. The wilah looks wet, although it feels dry to the touch. The pamor motif is more timid and less prominent. The wilah is thicker than other kerises.

 

The old jet-black wilah is forged to Dapur Jalak Sangu Tumpeng. Just like Dapur Sengkelat, the Dapur Jalak Sangu Tumpeng keris is just as popular and has its own place within the Javanese people. It is therefore no wonder that the Jalak Sangu Tumpeng kerises are often passed on from generation to generation and are therefore genuine Pusakas.

 

The lack of literacy culture in ancient Indonesia meant that many life lessons were passed on orally. And to make it easier to remember, many things are 'recorded' in the form of symbols of a cultural product, for example in the form of dances, drawings, carvings, stories, traditional ceremonies and the dapur of a keris is no exception. Someone who gives a keris to someone else or his descendants, as if giving a message and hope so that the recipient can recognize and appreciate its value. A Jalak Sangu Tumpeng keris has the provision of God. The owner of this keris does not have to worry about material prosperity because Gusti Allah is really generous and compassionate. Jalak is a symbol or image of a person (human) who is obliged to earn a living for his family and who needs "Sangu" (making provision) in his life. While in life 'Tumpeng' can mean physical food, but it can also mean spiritual. This keris will therefore enable its owner to earn an easy income while it will lift him to a spiritually higher plane.

 

In addition to the special dapur, the wilah is forged with a silver Beras Wutah Mlindjon pamor that contrasts nicely with the gitwarte wilah (blade). Pamor Wos Wutah means spilled rice spilled because of abundance. This keris has magical properties that will always enable the owner to more than adequately provide for his life needs. Beras Wutah possesses magical powers that bring serenity, prosperity and abundance of natural resources to its owner. Owning this keris will allow the owner to promote his career more quickly or make his own business flourish. The owner will be able to focus on achieving his goals in life.

 

The keris is housed in a Solo Gayaman warangka. The gandar is of the gandar Iras type, the warangka and gandar are carved from a solid piece of wood.

 

The gandar is covered with a copper blewah pendok through which the gandar Iras can be admired.

 

I experience the Isi as powerful and lively. It provides protection against malicious persons and spirits and protects against unwanted events.

 

Characteristics:

Dapur: Jalak Sangu Tumpeng

Pamor: Beras Wutah Mlindjon

Tangguh: Madiun (16th century)

Warangka: Solo Gayaman

Kayu: Kemuning

 

Dimensions:

Total length: 48 cm.

Length of the Keris: 43cm.

Length of the Wilah: 33cm.

 

Krachtige Jalak Sangu Tumpeng keris, kris – Madiun era (16e eeuw) – Diepzwarte Jalak Sangu Tumpeng wilah (kling) met zilveren Beras Wutah Mlindjon pamor – Prachtige Solo Gayman warangka – Gandar Iras – Nunggak Semi greep met diepgesneden maskers.

 

De wilah van deze krachtige Jalak Sangu Tumpeng keris stamt van de Madiun era (16e eeuw). Kenmerkend voor een keris uit het Madiun tijdperk is dat de wilah een diepzwarte ijzerkleur heeft. De wilah ziet er nat uit, hoewel het bij aanraking er droog aanvoelt. Het pamor motief is bedeesder en minder. De wilah is dikker dan andere kerissen.

 

De oude, gitzwarte wilah is gesmeed naar Dapur Jalak Sangu Tumpeng. Net als Dapur Sengkelat is de Dapur Jalak Sangu Tumpeng keris minstens zo populair en heeft zijn eigen plek binnen het Javaanse volk. Het is daarom geen wonder dat de Jalak Sangu Tumpeng kerissen van generatie op generatie vaak worden doorgegeven en daarom echte Pusakas zijn.

 

Het gebrek aan geletterdheidscultuur in het oude Indonesië zorgde ervoor dat veel levenslessen mondeling werden doorgegeven. En om het gemakkelijker te onthouden, worden veel dingen 'vastgelegd' in de vorm van symbolen van een cultureel product, bijvoorbeeld in de vorm van dansen, tekeningen, houtsnijwerk, verhalen, traditionele ceremonies en de dapur van een keris is hierop geen uitzondering. Iemand die een keris aan iemand anders of zijn nakomelingen geeft, alsof hij een boodschap en hoop geeft, zodat de ontvanger de waarde hiervan kan herkennen en kan waarderen. Een Jalak Sangu Tumpeng keris heeft de voorziening van God. De eigenaar van deze keris hoeft zich geen zorgen te maken over materiele welvaart omdat Gusti Allah echt genereus en medelevend is. Jalak is een symbool of afbeelding van een persoon (mens) die verplicht is de kost te verdienen voor zijn gezin en die in zijn leven ‘Sangu’ nodig heeft (voorziening treffen). Terwijl 'Tumpeng' in het leven fysiek voedsel kan betekenen, maar het kan ook betekenen dat het spiritueel is. Deze keris zal zijn eigenaar dan ook instaat stellen om gemakkelijk inkomen te vergaren terwijl het hem naar een spiritueel hoger vlak zal tillen.

 

Naast het bijzondere dapur is de wilah gesmeed met een zilveren Beras Wutah Mlindjon pamor dat mooi contrasteert tegen de gitwarte wilah (kling). Pamor Wos Wutah betekent gemorst rijst dat wordt gemorst vanwege overvloed. Deze keris heeft magische eigenschappen die de eigenaar altijd in een staat zal stellen om meer dan adequaat in zijn levensbehoefte te voorzien. Beras Wutah bezit magische krachten die sereniteit, welvaart en een overvloed aan natuurlijke hulpbronnen aan de eigenaar geeft. Door het bezitten van deze keris zal de eigenaar sneller promotie maken in zijn carrière of zal zijn eigen onderneming floreren. De eigenaar zal zich kunnen focussen op het behalen van zijn doelstellingen in het leven.

 

De keris huist in een Solo Gayaman warangka. De gandar is van het type gandar Iras, de warangka en gandar zijn uit een massief stuk hout gesneden.

 

De gandar is bedekt met een koperen blewah pendok waardoor de gandar Iras te bewonderen is.

 

Ik ervaar de Isi als krachtig en levendig. Het biedt bescherming tegen kwaadwillende personen en geesten en beschermt tegen ongewenste gebeurtenissen.

 

Kenmerken:

Dapur: Jalak Sangu Tumpeng

Pamor: Beras Wutah Mlindjon

Tangguh: Madiun (16e eeuw)

Warangka: Solo Gayaman

Kayu: Kemuning

 

Afmetingen:

Totale lengte: 48cm.

Lengte van de Keris: 43cm.

Lengte van de Wilah: 33cm.

 

Powerful Jalak Sangu Tumpeng keris, kris - Madiun era (16th century)

€ 395,00Price
    bottom of page