Noble, antique, Yogyakarta Tilah Upih, Udan Mas kris, keris - Tuban Mataram abad XVI-era (16th century) - Wilah with exceptionally intricate execution of pamor Udan Mas and Brojol dapur - Yogyakarta Nunggak semi hilt and Gayaman warangka of scarce Timoho mata dewa wood - 2-piece Yogyakarta slorok pendok with black Kemalo.
(Article number: 2458)
 
Scroll naar beneden voor Nederlands.
 
This noble, antique, Yogyakarta Tilah Upih, Udan Mas keris dates back to the Tuban Mataram abad XVI-era (16th century).
 
The ancient wilah is forged with an exceptionally complex execution of pamor Udan Mas. This pamor motif is often seen as the sugih pamor whose luck can ensure that the owner remains ‘overloaded’ with heavy food. Javanese call it kuwat kebandan (rich talent). Because of this belief, many people, especially those working as traders and businessmen, want a keris with udan mas pamor. Apart from the esoteric factor, from the technical side, forging is not easy and economically expensive (scarcity market) is also influential, making the value of the dowry of pamor udan mas the highest compared to the pamor motif with other round pamor patterns.  Udan = rain, mas = gold, literally means ‘golden rain’, as a symbol of wealth, prosperity and high morality. The meaning is sabda dadi, meaning to hope that all desires arising from a clear heart or soul will come true.
 
Further, the wilah is forged after Tilam Upih dapur (shape). According to Sunan Kalijaga's science of the percussion symbol, Tilam Upih is a symbol of women. It contains the meaning of Pasemon as one who has loved his keris, his attitude is like a person who loves a woman who becomes a garwa, where the memory of his mind is always fixed on him.  Like a soldier who regards his firearm as a second wife, because a Javanese keris is like a second wife who needs attention, care and love. In Javanese culture, this keris is like one of the symbols of real men. A keris with Tilam Upih dapur possesses magical properties that strengthen the owner's masculinity. It optimises the relationship with his life partner and enables him to maintain and protect his family.
 
The top of the keris is adorned with a beautifully carved Yogyakarta nunggak semi handle of the striking and scarce Timoho mata dewa from which the Gayaman warangka is also carved.
 
A two-piece slorok pendok with black kemalo covers the gandar. The front of the pendok is richly decorated with intricate Yogyakarta patterns.
 
This keris was also part of the impressive collection of spiritual kerisses of a befriended Dukun in Cirebon. He works as a traditional healer, spiritual medium, custom and tradition expert. His collection consists of amazing and spiritually very strong kerisses that he works with daily. He used this keris to detect and cure both physical and psychological complaints of his patients.
 
Characteristics:
Dapur: Tilam Upih
Pamor: Udan Mas
Tangguh: Tuban Mataram abad XVI (16th century)
Warangka: Yogyakarta Gayaman
Kayu: Timoho mata dewa
 
Dimensions:
Overall length: 48.5cm.
Length of the Keris: 48cm.
Length of the Wilah: 38.5cm.
 
Nobele, antieke, Yogyakarta Tilah Upih, Udan Mas kris, keris - Tuban Mataram abad XVI-era (16de eeuw) – Wilah met een uitzonderlijk complexe uitvoering van pamor Udan Mas en Brolol dapur – Yogyakarta Nunggak semi greep en Gayaman warangka van het schaarse Timoho mata dewa hout – 2-delige Yogyakarta slorok pendok met zwart Kemalo.
 
Deze nobele, antieke, Yogyakarta Tilah Upih, Udan Mas keris dateert van de Tuban Mataram abad XVI-era (16de eeuw).
 
De oude wilah is gesmeed met een uitzonderlijk complexe uitvoering van pamor Udan Mas. Dit pamor motief wordt vaak gezien als het sugih pamor waarvan het geluk ervoor kan zorgen dat de eigenaar "overladen" blijft met zwaar voedsel. Javanen noemen het kuwat kebandan (rijk talent). Vanwege dit geloof willen veel mensen, vooral degenen die als handelaars en zakenlieden werken, een keris met udan mas pamor. Afgezien van de esoterische factor, vanuit de technische kant, is het smeden niet gemakkelijk en economisch duur (schaarste markt) is ook invloedrijk, waardoor de waarde van de bruidsschat van pamor udan mas het hoogst is in vergelijking met het pamor-motief met andere ronde pamorpatronen.  Udan = regen, Mas = goud, betekent letterlijk "gouden regen", als symbool van rijkdom, welvaart en hoge moraal. De betekenis is sabda dadi, wat betekent dat je hoopt dat alle verlangens die voortkomen uit een helder hart of ziel, zullen uitkomen.
 
Verder is de wilah gesmeed naar Tilam Upih dapur (vorm). Volgens de wetenschap van het percussie symbool van Sunan Kalijaga is Tilam Upih een symbool van vrouwen. Het bevat de betekenis van Pasemon als iemand die van zijn keris heeft gehouden, zijn houding is als een persoon die van een vrouw houdt die een garwa wordt, waar het geheugen van zijn geest altijd op hem is gefixeerd.  Zoals een soldaat die zijn vuurwapen als een tweede vrouw beschouwt, want een Javaanse keris is als een tweede vrouw die aandacht, verzorging en liefde benodigd. In de Javaanse cultuur is deze keris als een van de symbolen van echte mannen. Een keris met Tilam Upih dapur bezit magische eigenschappen die de eigenaar versterkt in zijn mannelijkheid. Het optimaliseert de relatie met zijn levenspartner en stelt hem in staat zijn gezin te onderhouden en te beschermen.
 
Op de bovenzijde van de keris prijkt een mooi gesneden Yogyakarta nunggak semi greep van het opvallende en schaarse Timoho mata dewa waar ook de Gayaman warangka van is gesneden.
 
Een tweedelige slorok pendok met zwart kemalo bedekt de gandar. De front van de pendok is rijkelijk verzierd met complexe Yogyakarta patronen.
 
Deze keris maakte ook deel uit van de indrukwekkende verzameling spirituele kersen van een bevriende Dukun in Cirebon. Hij werkt als traditioneel genezer, spiritueel medium, gewoonte- en traditie-expert. Zijn collectie bestaat uit verbazingwekkende en spiritueel zeer sterke kerissen waar hij dagelijks mee werkt. Hij gebruikte deze keris om zowel lichamelijke als psychische klachten van zijn patiënten op te sporen en te genezen.
 
Kenmerken:
Dapur: Tilam Upih
Pamor: Udan Mas
Tangguh: Tuban Mataram abad XVI (16de eeuw)
Warangka: Yogyakarta Gayaman
Kayu: Timoho mata dewa
 
Afmetingen:
Totale lengte: 48,5cm.
Lengte van de Keris: 48cm.
Lengte van de Wilah: 38,5cm.