Antique Balebang kris, kris - Paku Alam VII-era (first half 20th century) - Wilah forged to Balebang dapur (shape) and a stunning version of pamor Wahyu Tumurun - Antique Solo Nunggak semi hilt - Antique two piece slorok pendok with black kemalo.
Article number: 2911
 
Scroll naar beneden voor Nederlands.
 
This remarkable Balebang keris is a distinguished representation of the refined artistry that flourished during the reign of Paku Alam VII (1906–1937), a period in which Yogyakarta’s courtly culture reached a high point of aesthetic sophistication and spiritual nuance. Within this historical and cultural milieu, the keris was not merely a weapon but a vessel of philosophy, faith, and royal identity.
 
The wilah displays the pamor Wahyu Tumurun, one of the most auspicious and spiritually charged motifs in the Javanese keris tradition. The name Wahyu Tumurun translates as “divine revelation descending from heaven.” This pamor is traditionally associated with inspiration, wisdom, and the blessing of authority. It is believed to attract guidance and clarity, often sought by leaders, scholars, and those pursuing elevated callings. The luminous pattern on the blade’s surface demonstrates both technical mastery and metaphysical symbolism — the convergence of artistry and spiritual aspiration. We had the wilah professionally and ritually rated with warangan in Indonesia. The pamor sparkles again against the jet-black background of the wilah.
 
The wilah is mounted in a Yogyakarta Gayaman warangka, a sheath form celebrated for its harmonious proportions and elegant curvature. The Gayaman style, distinguished by its rounded gandar and balanced aesthetic, embodies the serene and dignified qualities characteristic of Yogyakarta’s royal taste. This particular example features a black slorok pendok, a metal covering that lends both protection and visual contrast, enhancing the understated beauty of the ensemble. The dark sheen of the pendok highlights the blade’s noble form and evokes an air of quiet power and mystery.
 
Every element of this keris — from the subtle rhythm of its lines to the resonance of its pamor — reflects the philosophical depth of Javanese culture, where beauty, spirituality, and craftsmanship intertwine. In the context of the Paku Alam court, such a keris would have served not only as a personal talisman but also as a symbol of legitimacy, inner discipline, and connection to the divine order.
 
Today, this Balebang keris stands as a testament to the enduring legacy of Javanese artistry. It invites contemplation on the harmony between the tangible and the transcendent — between the hand of the empu who forged it and the unseen forces it was meant to channel. To hold or behold it is to glimpse a fragment of Yogyakarta’s living soul: poised, profound, and eternal.
 
Characteristics:
Dapur: Balebang
Pamor: Wahyu Tumurun
Tangguh: Paku Alam VII (First half 20th century)
Dimensions:
Total length: 50,5 cm.
Length of the keris: 46 cm.
Length of the wilah: 36,5 cm
 
Analysis of dapur, pamor, tangguh and age estimation is the prerogative of paragonswords if there are differences in the assessment, please respect the differences.
 
Antieke Balebang kris, kris - Paku Alam VII-tijdperk (eerste helft 20e eeuw) - Wilah gesmeed tot Balebang dapur (vorm) en een prachtige versie van pamor Wahyu Tumurun - Antiek Solo Nunggak semi-greep - Antieke tweedelige slorok pendok met zwarte kemalo.
Artikelnummer: 2911
 
Deze opmerkelijke Balebang kris is een voorname weergave van het verfijnde kunstenaarschap dat bloeide tijdens de regeerperiode van Paku Alam VII (1906-1937), een periode waarin de hofcultuur van Yogyakarta een hoogtepunt bereikte van esthetische verfijning en spirituele nuance. Binnen dit historische en culturele milieu was de kris niet alleen een wapen, maar ook een symbool van filosofie, geloof en koninklijke identiteit.
 
De wilah toont de pamor Wahyu Tumurun, een van de meest veelbelovende en spiritueel geladen motieven in de Javaanse keristraditie. De naam Wahyu Tumurun vertaalt zich als "goddelijke openbaring die uit de hemel neerdaalt". Deze pamor wordt traditioneel geassocieerd met inspiratie, wijsheid en de zegen van autoriteit. Men gelooft dat het leiding en helderheid aantrekt, iets wat vaak gezocht wordt door leiders, geleerden en mensen die een verheven roeping nastreven. Het lumineuze patroon op het oppervlak van de wilah toont zowel technisch meesterschap als metafysische symboliek – de samensmelting van kunstenaarschap en spirituele aspiratie. We hebben de wilah in Indonesië professioneel en ritueel laten behandelen met warangan. De pamor schittert opnieuw tegen de gitzwarte achtergrond van de wilah.
 
De wilah is gemonteerd in een Yogyakarta Gayaman warangka, een schedevorm die bekendstaat om zijn harmonieuze proporties en elegante kromming. De Gayaman-stijl, die zich onderscheidt door zijn ronde vorm en evenwichtige esthetiek, belichaamt de serene en waardige kwaliteiten die kenmerkend zijn voor de koninklijke smaak van Yogyakarta. Dit specifieke exemplaar is voorzien van een zwarte slorok pendok, een metalen bekleding die zowel bescherming als visueel contrast biedt en de ingetogen schoonheid van het geheel versterkt. De donkere glans van de pendok benadrukt de nobele vorm van de wilah en roept een sfeer van stille kracht en mysterie op.
 
Elk element van deze keris – van het subtiele ritme van de lijnen tot de resonantie van het pamor – weerspiegelt de filosofische diepgang van de Javaanse cultuur, waar schoonheid, spiritualiteit en vakmanschap verweven zijn. In de context van het Paku Alam-hof zou zo'n keris niet alleen als een persoonlijke talisman hebben gediend, maar ook als een symbool van legitimiteit, innerlijke discipline en verbondenheid met de goddelijke orde.
 
Vandaag de dag getuigt deze Balebang-keris van de blijvende erfenis van het Javaanse kunstenaarschap. Het nodigt uit tot contemplatie over de harmonie tussen het tastbare en het transcendente – tussen de hand van de empu die hem smeedde en de onzichtbare krachten die hij moest kanaliseren. Hem vasthouden of aanschouwen is een glimp opvangen van een fragment van Yogyakarta's levende ziel: evenwichtig, diepzinnig en eeuwig.
 
Kenmerken:
Dapur: Balebang
Pamor: Wahyu Tumurun
Tangguh: Paku Alam VII (eerste helft 20e eeuw)
 
Afmetingen:
Totale lengte: 50,5 cm.
Lengte van de keris: 46 cm.
Lengte van de wilah: 36,5 cm
 
De analyse van dapur, pamor, tangguh en de ouderdomsschatting is het domein van paragonswords. Als er verschillen in de beoordeling zijn, respecteer deze dan.