Antique Tilam Upih kris, keris - Madura Abad XVIII-era (18th century) – Wilah with the rare Bonang Serenteng pamor and Tilam Upih dapur – Yogyakarta Gayaman warangka of rare Pelet Mbelang Sapi wood with Lafadz symbol – Nuggak-semi hilt – Antique bunton pendok.
(Article number: 2294)
 
Scroll naar beneden voor Nederlands.
 
This antique Tilam Upih keris dates from the Madura Abad XVIII-era (18th century).
 
The wilah is forged with a striking version of the rare pamor Bonang Serenteng. The pamor motif resembles a Bonang, a Javanese gamelan instrument, in the form of a straight line in the center of the wilah, with symmetrical circles attached to the left and right sides of the line. The diameter of the circle is usually larger than that of pamor Udan Mas. While the distance between one pair of circles and the next pair of circles is about 1 to 1.5 cm. The manner to forge this pamor is exactly the same as pamor Udan Mas. The difference is that with Udan Mas the accent position is not parallel, while in Pamor Bonang the ketokan is aligned left and right from the base to the tip of the keris. Pamor Bonang Rinenteng possesses spiritual powers that bring good luck, allowing its owner to have high authority and easily find a path to fortune. That is why, together with the pamor Udan Mas, this pamor is highly sought after and often owned by entrepreneurs, businessmen, managers and executives.
 
Furthermore, the wilah is forged to Tilam Upih dapur (shape). Dapur Tilam Upih is a straight dapur keris, classified as very simple with no other bells and whistles. It is said that the Dhapur Tilam Upih was first forged by Empu Brama Kadhali in the Nata Praja Buddawaka era. The popularity of this dapur is not without reason, it is a dapur that is neat and not too crowded which makes many people willing to wear it. On the other hand, there is a strong belief in the community so far that isoteric, powerful heirlooms are usually found in a simple (straight) dhapur such as brojol and tilam upih and not in the more complex dapurs. Moreover, according to ancient records, almost all qualified masters of the Pajajaran era preached to Mataram the two dapurs in their spiritual works.
Tilam Upih has a philosophical meaning. Tilam Upih, as a symbol of women. It means that treating the keris is the same as treating women. Keris is a symbol of a mother's love that never goes out of style, even though milk no longer flows; mother's love is eternal. Likewise, a father's compassion for his children and a husband for his wife should never diminish. In fact, the keris Tilam Upih is a symbol of a woman that always accompanies the symbol of masculinity. That is why the dhapur Tilam Upih keris, when viewed in a meaningful way, deserves to be considered a pusaka because it is feminine, full of symbols of princess and compassion. A keris with Tilam Upih dapur has magical properties that enhance the owner's masculinity. It optimizes the relationship with his life partner and allows him to support and protect his family.
 
The keris houses in a Gayaman warangka of stunning Pelet Mbelang Sapi. The Lafadz symbol can be admired in the Pelet pattern (see detail photo).
 
On request I will gladly tell you about the spiritual powers of this antique keris.
 
Characteristics:
Dapur: Tilam Upih
Pamor: Bonang Serenteng
Tangguh: Madura – Abad XVIII (18th century)
Warangka: Solo Gayaman
Kayu: Timoho Pelet Mbelang Sapi
 
Dimensions:
Total length including Gandar: 51cm.
Length of the Keris: 46,5cm.
Length of the Wilah: 35,5cm.
 
Antieke Tilam Upih kris, keris - Madura Abad XVIII-tijdperk (18e eeuw) – Wilah met de zeldzame Bonang Serenteng pamor en Tilam Upih dapur – Yogyakarta Gayaman warangka van zeldzaam Pelet Mbelang Sapi hout met Lafadz symbool – Nuggak-semi greep – Antieke bunton pendok .
 
Deze antieke Tilam Upih keris dateert uit het Madura Abad XVIII-tijdperk (18e eeuw).
 
De wilah is gesmeed met een opvallende versie van de zeldzame pamor Bonang Serenteng. Het pamor-motief lijkt op een Bonang, een Javaans gamelaninstrument, in de vorm van een rechte lijn in het midden van de wilah, met symmetrische cirkels aan de linker- en rechterkant van de lijn. De diameter van de cirkel is meestal groter dan die van pamor Udan Mas. Terwijl de afstand tussen het ene paar cirkels en het volgende paar cirkels ongeveer 1 tot 1,5 cm bedraagt. De manier om deze pamor te smeden is precies dezelfde als die van pamor Udan Mas. Het verschil is dat bij Udan Mas de accentpositie niet parallel is, terwijl bij Pamor Bonang de ketokan links en rechts is uitgelijnd vanaf de basis tot de punt van de keris. Pamor Bonang Rinenteng bezit spirituele krachten die geluk brengen, waardoor de eigenaar een hoge autoriteit kan hebben en gemakkelijk een pad naar fortuin kan vinden. Daarom is deze pamor, samen met de pamor Udan Mas, zeer gewild en vaak eigendom van ondernemers, zakenmensen, managers en leidinggevenden.
 
Verder is de wilah gesmeed naar Tilam Upih dapur (vorm). Dapur Tilam Upih is een echte Dapur Keris, geclassificeerd als zeer eenvoudig zonder andere toeters en bellen. Er wordt gezegd dat de Dhapur Tilam Upih voor het eerst werd gesmeed door Empu Brama Kadhali in het Nata Praja Buddawaka-tijdperk. De populariteit van deze dapur is niet voor niets, het is een dapur die netjes is en niet te druk waardoor veel mensen hem graag willen dragen. Aan de andere kant bestaat er tot nu toe een sterk geloof in de gemeenschap dat isoterische, krachtige erfstukken meestal worden aangetroffen in een eenvoudige (rechte) dhapur zoals brojol en tilam upih en niet in de meer complexe dapurs. Bovendien predikten volgens oude verslagen bijna alle gekwalificeerde meesters uit het Pajajaran-tijdperk tot Mataram de twee dapurs in hun spirituele werken. Tilam Upih heeft een filosofische betekenis. Tilam Upih, als symbool van vrouwen. Het betekent dat het behandelen van de keris hetzelfde is als het behandelen van vrouwen. Keris is een symbool van moederliefde die nooit uit de mode raakt, ook al vloeit er geen melk meer; moederliefde is eeuwig. Op dezelfde manier mag het medeleven van een vader voor zijn kinderen en dat van een man voor zijn vrouw nooit afnemen. In feite is de keris Tilam Upih een symbool van een vrouw dat altijd het symbool van mannelijkheid vergezelt. Dat is de reden waarom de dhapur Tilam Upih keris, wanneer hij op een betekenisvolle manier wordt bekeken, als een pusaka moet worden beschouwd, omdat hij vrouwelijk is, vol symbolen van prinses en mededogen. Een keris met Tilam Upih dapur heeft magische eigenschappen die de mannelijkheid van de eigenaar versterken. Het optimaliseert de relatie met zijn levenspartner en stelt hem in staat zijn gezin te ondersteunen en te beschermen.
 
De keris huist in een Gayaman warangka van de prachtige Pelet Mbelang Sapi. Het Lafadz symbool is te bewonderen in het Pelet patroon (zie detailfoto).
 
Op verzoek vertel ik u graag over de spirituele krachten van deze antieke keris.
 
Kenmerken:
Dapur: Tilam Upih
Pamor: Bonang Serenteng
Tangguh: Madura – Abad XVIII (18e eeuw)
Warangka: Solo Gayaman
Kayu: Timoho Pelet Mbelang Sapi

 
Dimensies:
Totale lengte inclusief Gandar: 51cm.
Lengte van de Keris: 46,5cm.
Lengte van de Wilah: 35,5cm.