Antique, rare, Dukun, healing Cirebon Sempana kris, keris – Cirebon abad XV-era (15th century) – Ancient wilah with Adeg pamor and Sempana dapur – Rare sandang walikat pasundan warangka – Nunggak semi hilt - Ganja Iras
(Article number: 2286)
 
Scroll naar beneden voor Nederlands. 
 
This antique, rare and spiritually powerful keris dates from the Cirebon abad XV-era (15th century).
 
This keris was also part of my befriended Dukun's impressive collection of spiritual kerisses in Cirebon. He works as a traditional healer, spiritual medium, custom and tradition expert. His collection consists of amazing and spiritually very strong kerisses that he works with every day. He used this keris to detect and cure both physical and psychological complaints of his patients.
 
The keris is housed in an antique and very rare sandang walikat pasundan warangka.
 
The ancient wilah is forged with a striking and near white pamor Adeg which contrasts beautifully against the jet-black background of the wilah.
 
Pamor Adeg has magical, spiritual powers that protect the owner and his family against witchcraft, disturbances of spirits, natural disasters and people with bad intentions. It also has strong healing powers (both psychological as physical) and can detect sicknesses and ailments in the human body and mind.
 
Furthermore, the wilah is forged to Sempana dapur (shape) with 9 luk (waves). Sempana comes from the word Supeno, which means dream, or aspiration, or vision, which means a person who has a good vision or point of view, or someone who gets guidance on the path of goodness. The real philosophy that can be taken from the Sempana keris dhapur is that in life, humans have many weaknesses. Every time we make mistakes and we still have a lot to learn. Therefore, it is very natural that we are required to continue to strive to do better, introspect ourselves and learn not to repeat the same mistakes and strive to achieve life perfection through self-improvement. If you look at the number of basic numbers that are 0-9, then the number 9 (nine) has the highest value. It is not surprising that this number is often referred to as a symbol of perfection as well as being interpreted as secrecy. 9 (nine) is the limit of the ability and reasoning of the human mind, because after nine it will return 0 (empty), then start again with the first initial count or one (1). Thus, the keris which has 9 (nine) luk is the embodiment of a perfection of life (kasampurnaning urip) for the Javanese people.
 
The top of the keris is adorned with a Cirebon Nunggak semi hilt.
 
Characteristics:
Dapur: Sempana – 9 luk
Pamor: Adeg
Tangguh: Cirebon abad XV (15th century)
Warangka: Cirebon sandang walikat pasundan
 
Dimensions:
Total length: 35cm.
Length of the Keris: 31cm.
Length of the Wilah: 22cm.
 
Antieke, zeldzame, Dukun, genezend Cirebon Sempana kris, keris – Cirebon abad XV-tijdperk (15e eeuw) – Oude wilah met Adeg pamor en Sempana dapur – Zeldzame sandang walikat pasundan warangka – Nunggak semi greep - Ganja Iras
 
Deze antieke, zeldzame en spiritueel krachtige keris dateert uit het Cirebon abad XV-tijdperk (15e eeuw).
 
Deze keris maakte ook deel uit van de indrukwekkende verzameling spirituele kerissen van mijn bevriende Dukun in Cirebon. Hij werkt als traditioneel genezer, spiritueel medium, gewoonte- en traditiedeskundige. Zijn collectie bestaat uit zeldzame en spiritueel zeer sterke kerissen waar hij dagelijks mee werkt. Deze keris gebruikte hij om zowel lichamelijke als psychische klachten van zijn patiënten op te sporen en te genezen.
 
De keris huist in een antieke en zeer zeldzame sandang walikat pasundan warangka.
 
De eeuwenoude wilah is gesmeed met een opvallende en bijna witte pamor Adeg die prachtig contrasteert met de gitzwarte achtergrond van de wilah.
 
Pamor Adeg beschikt over magische, spirituele krachten die de eigenaar en zijn gezin beschermen tegen hekserij, geestesverstoringen, natuurrampen en mensen met slechte bedoelingen. Het heeft ook sterke genezende krachten (zowel psychologisch als fysiek) en kan ziekten en kwalen in het menselijk lichaam en geest opsporen.
 
Verder is de wilah gesmeed naar Sempana dapur (vorm) met 9 luk (golven). Sempana komt van het woord Supeno, wat droom, of aspiratie, of visie betekent, wat een persoon betekent die een goede visie of standpunt heeft, of iemand die begeleiding krijgt op het pad van goedheid. De echte filosofie die uit de Sempana keris dhapur kan worden gehaald, is dat mensen in het leven veel zwakheden hebben. Elke keer maken we fouten en we moeten nog veel leren. Daarom is het heel natuurlijk dat van ons wordt verlangd dat we ernaar blijven streven om het beter te doen, onszelf introspecteren en leren niet dezelfde fouten te herhalen en ernaar streven om de perfectie van het leven te bereiken door middel van zelfverbetering. Als je kijkt naar het aantal basisgetallen die 0-9 zijn, dan heeft het getal 9 (negen) de hoogste waarde. Het is niet verrassend dat dit getal vaak wordt gezien als een symbool van perfectie en ook wordt geïnterpreteerd als geheimhouding. 9 (negen) is de limiet van het vermogen en het redeneren van de menselijke geest, omdat deze na negen 0 (leeg) zal retourneren en dan opnieuw zal beginnen met de eerste initiële telling of één (1). De keris die 9 (negen) luk heeft, is dus de belichaming van een perfectie van leven (kasampurnaning urip) voor het Javaanse volk.
 
Op de bovenzijde prijkt een antieke Cirebon Nunggak semi greep.
 
Kenmerken:
Dapur: Sempana – 9 luk
Pamor: Adeg
Tangguh: Cirebon abad XV (15e eeuw)
Warangka: Cirebon sandang walikat pasundan
 
Dimensies:
Totale lengte: 35cm.
Lengte van de Keris: 31cm.
Lengte van de Wilah: 22cm.