Antique Cirebon Tilam Upih  Dukun keris, kris – Healing powers -  Cirebon abad XVI (16th century) – Wilah with Tilam Upih dapur and Ngulit Semangka pamor – Antique, rare Buto Bajang hilt – Cirebon Lamen warangka – Antique silver bunton pendok.
(Article number: 2987)
 
Scroll naar beneden voor Nederlands.
 
This antique Cirebon Tilam Upih keris dates from the Cirebon abad XVI (16th century).
 
A Cirebon keris, compared to kerisses from the other Indonesian regions, are characterized by a fairly simple sandangan (dress) and more timid pamors. The Empu’s of Cirebon give preference to introducing very strong magical and spiritual powers to the kerisses which they forge. That’s the reason why kerisses from Cirebon are known for their extreme spiritual powers that benefit and protect their owners. As is the case with this ancient Cirebon keris. This keris was also a part of the impressive collection of spiritual kerisses of Dukun in Cirebon. He works as a traditional healer, spirit medium, custom and tradition expert. His collection consists of amazing and spiritually very strong kerisses with which he works on a daily basis. He used this keris to detect and heal both physical and psychological complaints of his patients.
 
The ancient wilah is forged to Tilam Upih dapur (shape). The popularity of this dapur is not without reason, it is a dapur that is neat and not too crowded which makes many people willing to wear it. On the other hand, until now there is a strong belief in the community that isoteric, powerful heirlooms are usually found in a simple (straight) dhapur such as brojol and tilam upih and not in the more complex dapurs. Moreover, according to ancient records, almost all qualified masters of the Pajajaran era up to Mataram preached the two dapurs in their spiritual works. Tilam Upih contains a philosophical meaning. Tilam Upih, as a symbol of woman. It means that treating the keris is the same as treating women. Keris is a symbol of the love of a mother who never goes out of style, even though the milk no longer flows; mother's love is eternal. Likewise, a father's compassion for his children and a husband for his wife should never diminish. In fact, the keris Tilam Upih is a symbol of a woman who always accompanies the symbol of masculinity. That is why the dhapur Tilam Upih keris, when viewed in a meaningful way, deserves to be considered a pusaka as it is feminine, full of symbols of princess and compassion. A keris with Tilam Upih dapur possesses magical properties that enhances its owner in his masculinity. It optimizes the relationship with his life partner and allows him to maintain and protect his family.
 
Furthermore, the wilah is forged with a striking version of Nguit Semangka pamor.
 
The top of the keris is adorned with a beautifully carved, antique Buto Bajang hilt. The keris is housed in an antique Cirebon Lamen. An antique, silver bunton pendok covers the gandar.
 
On request I will gladly tell you about my meditation experience with this powerful keris with healing powers.
 
Characteristics:
Dapur: Tilam Upih
Pamor: Ngulit Semangka
Tangguh: Cirebon abad XVI (16th century)Cirebon Lamen
Warangka: Cirebon Lamen
 
Dimensions:
Total length: 48cm.
Length of the Keris: 43,5cm.
Length of the Wilah: 33,5cm.
 
Antieke Cirebon Tilam Upih Dukun keris, kris - Genezende krachten - Cirebon abad XVI (16e eeuw) - Wilah met Tilam Upih dapur en Ngulit Semangka pamor - Antiek, zeldzaam Buto Bajang greep - Cirebon Lamen warangka - Antiek zilveren bunton pendok.
 
Deze antieke Cirebon Tilam Upih keris dateert uit de Cirebon abad XVI (16e eeuw).
 
Een Cirebonse keris wordt, vergeleken met kerisses uit de andere Indonesische regio's, gekenmerkt door een vrij eenvoudige sandangan (jurk) en meer bedeesde pamors. De Empu's van Cirebon geven er de voorkeur aan om zeer sterke magische en spirituele krachten toe te voegen aan de kerissen die ze smeden. Dat is de reden waarom kerissen uit Cirebon bekend staan om hun extreme spirituele krachten die hun eigenaars ten goede komen en beschermen. Zo ook deze oude keris uit Cirebon. Deze keris maakte ook deel uit van de indrukwekkende verzameling spirituele kerissen van Dukun in Cirebon. Hij werkt als traditioneel genezer, spiritueel medium en expert op het gebied van gebruiken en tradities. Zijn collectie bestaat uit verbazingwekkende en spiritueel zeer sterke kerissen waarmee hij dagelijks werkt. Hij gebruikt deze keris om zowel lichamelijke als psychische klachten van zijn patiënten op te sporen en te genezen.
 
De oude wilah is gesmeed tot Tilam Upih dapur (vorm). De populariteit van deze dapur is niet zonder reden, het is een dapur die netjes is en niet te druk waardoor veel mensen hem graag dragen. Aan de andere kant is er tot nu toe een sterk geloof in de gemeenschap dat isoterische, krachtige erfstukken meestal in een eenvoudige (rechte) dhapur zoals brojol en tilam upih worden gevonden en niet in de meer complexe dapurs. Bovendien predikten, volgens oude verslagen, bijna alle gekwalificeerde meesters van het Pajajaran tijdperk tot Mataram de twee dapurs in hun spirituele werken. Tilam Upih bevat een filosofische betekenis. Tilam Upih, als symbool van de vrouw. Het betekent dat het behandelen van de keris hetzelfde is als het behandelen van vrouwen. Keris staat symbool voor de liefde van een moeder die nooit uitsterft, ook al vloeit de melk niet meer; moederliefde is eeuwig. Op dezelfde manier mag het medeleven van een vader voor zijn kinderen en een man voor zijn vrouw nooit afnemen. In feite is de keris Tilam Upih een symbool van een vrouw die het symbool van mannelijkheid altijd vergezelt. Daarom verdient de dhapur Tilam Upih keris, als je hem op een betekenisvolle manier bekijkt, het om als pusaka beschouwd te worden omdat hij vrouwelijk is, vol symbolen van prinses en mededogen. Een keris met Tilam Upih dapur bezit magische eigenschappen die de eigenaar versterkt in zijn mannelijkheid. Het optimaliseert de relatie met zijn levenspartner en stelt hem in staat zijn familie te onderhouden en te beschermen.
 
Verder is de wilah gesmeed met een opvallende versie van Nguit Semangka pamor.
 
De bovenkant van de keris is versierd met een prachtig gesneden, antiek Buto Bajang greep. De keris is gehuisvest in een antieke Cirebon Lamen. Een antieke, zilveren bunton pendok bedekt de gandar.
 
Op verzoek vertel ik je graag over mijn meditatie-ervaring met deze krachtige keris met helende krachten.
 
Kenmerken:
Dapur: Tilam Upih
Pamor: Ngulit Semangka
Tangguh: Cirebon abad XVI (16e eeuw)Cirebon Lamen
Warangka: Cirebon Lamen
 
Afmetingen:
Totale lengte: 48cm.
Lengte van de Keris: 43,5cm.
Lengte van de Wilah: 33,5cm.