Antique Cirebon, Dukun healing Sempana keris – Cirebon Abad XV-era (15th century) – Wilah with a complex version of pamor Ngulit Semangka with 9 luk – Antique Jawa Demam hilt – Perahuan Cirebon warangka.
(Article number: 2054)
 
Scroll naar beneden voor Nederlands
 
This ancient Cirebon, Dukun, healing, Sempana keris dates back to the Cirebon Abad XV era (15th century).
 
Compared to keris from other Indonesian regions, a Cirebon keris is characterized by a fairly simple sandangan (decoration) and more modest pamors. The Empus of Cirebon prefer to introduce very strong magical and spiritual powers into the kerisses they forge. That is why Kerisses of Cirebon are known for their extremely strong spiritual powers that benefit and protect their owners. As is the case with this ancient Cirebon Sempana keris. This keris was also part of Dukun's impressive collection of spiritual kerisses in Cirebon. He works as a traditional healer, spiritual medium, custom and tradition expert. His collection consists of amazing and spiritually very strong kerisses that he works with every day. He used this keris to detect and cure both physical and psychological complaints of his patients.
 
The old wilah is forged into Sempana dapur with 9 uk (waves). Dapur Sempana is one of the keris forms of a keris with 9 Luk (waves). Although the appearance of this dapur is quite simple, it is very popular because in history, Sempana kerisses were reserved for royal servants, high government officials and nobles. Sempana literally means 'true dreams' or dreams that come true. Sempana in deeper meaning is a message, wishful thinking, hopes, ideals and desires when they become reality based on a true understanding. The Kembang Kacang under the Ganja symbolizes the trunk of an elephant. In ancient Indonesian folklore, the God Ganesha, the elephant god, was a symbol of knowledge, always breathing in knowledge with her trunk. Kerisses with Sempana dapur will help the keris owner realize his dreams, ideals and desires by continuously gaining knowledge and using this knowledge to realize his dreams, goals and desires.
 
Furthermore, the wilah is forged with a complex execution of pamor Ngulit Semangka. The prestigious pamor motif Ngulit Semangka helps the owner of the keris to broaden his network and ensures that he becomes very popular within this network, which will increase his wealth and achieve his goals faster and easier. After all, the door of destiny is opening wider and wider so that opportunities and possibilities can come from everywhere.
 
An antique Jawa Demam handle adorns the top. It is carved in the shape of a highly abstracted crouched or crouched figure holding its sides as if in distress. The position is known as jawa demam (fever-stricken). Considerable speculation surrounds its origin - whether it is indeed an aspect of the Hindu bird god Garuda, bearer of Visnu or a variation on the cockatoo handle found in many types of Malay and Philippine kerisses.
 
The keris is housed in a beautifully carved Perahuan Cirebon warangka.
 
Characteristics:
Dapur: Sempana – 9 luk
Pamor: Ngulit Semangka
Tangguh: Cirebon abad XV (15th century)
Warangka: Perahuan Cirebon
 
Dimensions:
Total length: 50cm.
Length of the Keris: 48.5cm.
Length of the Wilah: 39.5cm.
 
Antieke Cirebon, Dukun genezende Sempana keris – Cirebon Abad XV-era (15de eeuw) - Wilah met een complexe versie van pamor Ngulit Semangka en Sempana dapur met 9 luk (golven) – Antieke Jawa Demam greep – Perahuan Cirebon Warangka.
 
Deze oude Cirebon, Dukun, genezende, Sempana keris dateert uit het Cirebon Abad XV tijdperk (15e eeuw).
 
Een Cirebon keris wordt, vergeleken met kerissen uit de andere Indonesische streken, gekenmerkt door een vrij eenvoudige sandangan (aankleding) en meer bedeesde pamors. De Empu's van Cirebon geven de voorkeur aan het introduceren van zeer sterke magische en spirituele krachten in de kersissen die ze smeden. Dat is de reden waarom Kerissen van Cirebon bekend staan om hun extreem sterke spirituele krachten die hun eigenaren ten goede komen en beschermen. Zoals het geval is met deze oeroude Cirebon Sempana keris. Deze keris maakte ook deel uit van de indrukwekkende verzameling spirituele kersen van Dukun in Cirebon. Hij werkt als traditioneel genezer, spiritueel medium, gewoonte- en traditie-expert. Zijn collectie bestaat uit verbazingwekkende en spiritueel zeer sterke kerissen waar hij dagelijks mee werkt. Hij gebruikte deze keris om zowel lichamelijke als psychische klachten van zijn patiënten op te sporen en te genezen.
 
De oude wilah is gesmeed tot Sempana dapur met 9 uk (golven). Dapur Sempana is een van de keris vormen van een keris met 9 Luk (golven). Hoewel het uiterlijk van deze dapur vrij eenvoudig is, is het erg populair omdat in de geschiedenis Sempana-kersen gereserveerd waren voor koninklijke dienaren, hoge regeringsfunctionarissen en edelen. Sempana betekent letterlijk 'ware dromen' of dromen die uitkomen. Sempana in diepere betekenis is een boodschap, wishful thinking, hoop, idealen en verlangens wanneer ze op basis van een echt begrip werkelijkheid worden. De Kembang Kacang onder de Ganja symboliseert de slurf van een olifant. In de oude Indonesische folklore was de God Ganesha, de olifantengod, die symbool stond voor kennis, altijd kennis inademen met haar slurf. Kerissen met Sempana dapur zal de eigenaar van de keris helpen zijn dromen, idealen en verlangens te realiseren door voortdurend kennis op te doen en deze kennis te gebruiken om zijn dromen, doelen en verlangens te realiseren.
 
Verder, is de wilah gesmeed met een complexe uitvoering van pamor Ngulit Semangka. Het prestigieuze pamor motief Ngulit Semangka helpt de eigenaar van de keris om zijn netwerk te verbreden en zorgt ervoor dat hij zeer geliefd wordt binnen dit netwerk waardoor zowel zijn vermogen zal toenemen als zijn doelen sneller en makkelijker zullen worden behaald. De deur van het lot gaat immers steeds wijder open staan zodat kansen en mogelijkheden overal vandaan kunnen komen. 
 
Aan de bovenzijde prijkt een antieke Jawa Demam greep. Het is gesneden in de vorm van een sterk geabstraheerde gehurkte of gehurkte figuur die zijn zijkanten vasthoudt alsof hij in nood is. De positie staat bekend als jawa demam (koorts getroffen). Aanzienlijke speculaties hebben betrekking op de oorsprong ervan - of het inderdaad een aspect is van de hindoe vogel god Garuda, drager van Visnu of een variatie op het kaketoe-greep dat in veel soorten Maleisische en Filippijnse kerissen te vinden is.
 
De keris huist in een mooi gesneden Perahuan Cirebon warangka.
 
Kenmerken:
Dapur: Sempana – 9 luk
Pamor: Ngulit Semangka
Tangguh: Cirebon abad XV (15de eeuw)
Warangka: Perahuan Cirebon
 
Afmetingen:
Totale lengte: 50cm.
Lengte van de Keris: 48,5cm.
Lengte van de Wilah: 39,5cm.