Antique Cirebon Carangsoka kris, keris - Cirebon abad IV-era (14th century) - Wilah with 3 pamors - Antique Cirebon Buto Bajang hilt on a copper selut - Cirebon, Gayaman Walisan warangka and gandar of Timoho Pelet Kendit and Trembalo Aceh wood.
(Article number: 2610)
Scroll naar beneden voor Nederlands.
This antique Cirebon Carangsoka keris dates back to the Cirebon abad IV-era (14th century).
A Cirebon keris, compared to keris from the other Indonesian regions, is characterized by a rather simple sandangan (dress) and more bashful pamors. The Empus of Cirebon prefer to introduce very strong magical and spiritual powers into the kerises they forge. That is the reason why kerises of Cirebon are known for their extreme spiritual powers that benefit and protect their owners. As is the case with this ancient Cirebon keris. This keris was also part of the impressive collection of spiritual kerises of a befriended Dukun in Cirebon. He works as a traditional healer, spiritual medium, custom and tradition expert. His collection consists of amazing and spiritually very strong kerisses that he works with daily. He used these keris to motivate people and lift dejection en depression.
The ancient wilah is forged with three different pamors. On one side, the wilah is forged with pamor Rojogundolo that transitions into pamor Pulo Tirto, and on the other side is pamor Ngulit Semangka.
Pamor Rojogundolo appears in many forms on the wilah (human forms, spirit appearances, animals, faces, etc.). Some kris experts believe that the image on the wilah is a reflection of the isi. The magical power of pamor Rojogundolo brings good luck and protects the possessor from negative spirits and persons. It can also be used to cure people possessed by spirits or evil entities. This keris is also great for cleansing homes from unwanted entities.
The top of the keris is adorned with an antique Cirebon Buto Bajang hilt, set on an equally antique copper selut. The keris is housed in a Cirebon Gayaman Walisan warangka of rare Timoho Pelet Kendit wood. The gandar is carved from Trembalo Aceh wood.
Upon request, I am happy to tell you about my meditation experience with this ancient and powerful keris.
Characteristics:
Dapur: Carangsoka, 9 luk
Pamor: Rojogundolo, Pulo Tirto and Ngulit Semangka
Tangguh: Cirebon abad IV (14th century)
Warangka: Cirebon, Gayaman Walisan
Kayu: Timoho Pelet Kendit and Trembalo Aceh
Dimensions:
Overall length: 45.5 cm.
Length of the Keris: 41 cm.
Length of the Wilah: 31.5 cm.
Analysis of dapur, pamor, tangguh and age estimation is the prerogative of paragonswords if there are differences in the assessment, please respect the differences.
Antieke Cirebon Carangsoka kris, keris – Cirebon abad IV-era (14de eeuw) – Wilah met 3 pamors – Antieke Cirebon Buto Bajang greep op een koperen selut - Cirebon, Gayaman Walisan warangka en gandar van Timoho Pelet Kendit en Trembalo Aceh hout.
Deze antieke Cirebon Carangsoka keris dateert van de Cirebon abad IV-era (14de eeuw).
Een Cirebon keris wordt, vergeleken met kerissen uit de andere Indonesische streken, gekenmerkt door een vrij eenvoudige sandangan (aankleding) en meer bedeesde pamors. De Empu's van Cirebon geven de voorkeur aan het introduceren van zeer sterke magische en spirituele krachten in de kersissen die ze smeden. Dat is de reden waarom Kerissen van Cirebon bekend staan om hun extreme spirituele krachten die hun eigenaren ten goede komen en beschermen. Zoals het geval is met deze oeroude Cirebon keris. Deze keris maakte ook deel uit van de indrukwekkende verzameling spirituele kersen van een bevriende Dukun in Cirebon. Hij werkt als traditioneel genezer, spiritueel medium, gewoonte- en traditie-expert. Zijn collectie bestaat uit verbazingwekkende en spiritueel zeer sterke kerissen waar hij dagelijks mee werkt. Hij gebruikte deze keris mensen te motiveren en neerslachtigheid op te heffen.
De oeroude wilah is gesmeed met drie verschillende pamors. Op de ene zijde is de wilah gesmeed met pamor Rojogundolo dat overgaat in pamor Pulo Tirto. Op de andere zijde is pamor Ngulit Semangka te bewonderen.
Pamor Rojogundolo komt in velerlei vormen op de wilah voor (menselijke gedaanten, geestverschijningen, dieren, gezichten etc.). Sommige krissenkenners menen dat de afbeelding op de wilah een weerspiegeling is van de isi. De magische kracht van pamor Rojogundolo brengt geluk en beschermt de bezitter tegen negatieve geesten en personen. Het kan ook worden gebruikt om mensen te genezen die bezeten zijn door geesten of kwade entiteiten. Ook voor het reinigen van huizen is deze keris uitermate geschikt.
Op de bovenzijde prijkt een antieke Cirebon Buto Bajang greep, gezet op een eveens antieke koperen selut. De keris huist in een Cirebon Gayaman Walisan warangka van zeldzaam Timoho Pelet Kendit hout. De gandar is gesneden van Trembalo Aceh hout.
Op verzoek vertel ik graag over mijn meditatie-ervaring met deze oude en krachtige keris.
Kenmerken:
Dapur: Carangsoka, 9 luk
Pamor: Rojogundolo, Pulo Tirto en Ngulit Semangka
Tangguh: Cirebon abad IV (14de eeuw)
Warangka: Cirebon, Gayaman Walisan
Kayu: Timoho Pelet Kendit en Trembalo Aceh
Afmetingen:
Totale lengte: 45,5 cm.
Lengte van de Keris: 41 cm.
Lengte van de Wilah: 31,5 cm.
Analyse van dapur, pamor, tangguh en leeftijdsschatting is het voorrecht van paragonswords als er verschillen zijn in de beoordeling, respecteer dan alstublieft de verschillen.